¿Cuánto duran los países? ¿Cuántos países hubo?
Actualmente hay alrededor de 200 países de hecho. Pero
sabemos que a lo largo de la historia hubo muchos más. Creo que a veces
olvidamos que los países pueden dejar de existir.
Hubo países que tuvieron una cultura propia, un gobierno
centralizado y duraron cientos de años para luego desaparecer y ser olvidados.
Hoy vamos a ver el caso de uno de esos países perdidos en las páginas de la historia.
Osroene, o Edesa, fue uno de los varios estados que
obtuvieron la independencia del decadente Imperio seléucida. Este reino ubicado
en la alta Mesopotamia gozó de un grado
de semi-autonomía que llegó a ser de independencia total desde el año 132 a. C.
hasta alrededor del año 213 d. C.
Osroene perduró durante cuatro siglos, con veintiocho
gobernantes que ocasionalmente ostentaban el título de «rey» en sus monedas.
Este reino estuvo generalmente aliado con el Imperio parto.
Luego fue absorbido por el Imperio
romano en el año 114 como un estado
vasallo semiautónomo, y se incorporó como una provincia en el año 214.
Así que tenemos que durante casi toda su historia este país
estuvo entre 2 grandes poderes. Los romanos en el oeste y los partos en el
este.
Dada su ubicación de frontera tenía influencias culturales y
lingüísticas variadas.
La población del reino era de cultura mixta, siendo aramea y
luego siríaca de habla desde los primeros tiempos. El entorno cultural de la
ciudad era fundamentalmente semítico (sirio-arameo y árabe), junto con
influencias griegas y partas.
Las lenguas habladas eran el arameo, el griego koiné, el
árabe, el persa, el parto y el armenio.
Antes de convertirse en un centro temprano e importante para
el cristianismo siríaco Edesa fue un importante centro de culto en el Cercano
Oriente. Allí convivían los devotos de la diosa Atargatis, los seguidores del
sabeísmo, de los adoradores del dios Bel mesopotámico y el dios árabe nabateo Dushara
entre otros cultos árabes preislámicos. Su entorno cultural general era híbrido
y sincrético, incorporando influencias babilónicas, arameas, árabes, judías,
iraníes, indias y helenísticas. Edesa fue el centro de reacción local contra
el helenismo, sus dinastías árabes fueron cada vez más influenciadas por el
cristianismo siríaco, presagiando la posterior adopción del monoteísmo por
parte de Roma.
A finales del siglo II, el cristianismo estaba bien
establecido en Edesa en diversas formas. Algunos textos de principios del siglo
III proporcionan pruebas inequívocas de la presencia cristiana en Edesa, como
el relato de la inundación de Edesa en el año 201 d. C., conservado en la
Crónica de Edesa, el Libro de las Leyes
de los Países, escrito en la Escuela de Bardaisan. A finales del siglo III, el
cristianismo se había extendido a las aldeas circundantes.
La opinión generalizada es que la adopción oficial del
cristianismo tuvo lugar durante el reinado de Abgar VIII el Grande (177-212),
quien era cristiano o no era en absoluto hostil a los cristianos.
Existe una leyenda apócrifa, la Doctrina de Addai (finales
del siglo IV o principios del siglo V), y una historia anónima, la Crónica de
Edesa (mediados del siglo VI), que afirman que Osroene fue el primer estado en
haber aceptado el cristianismo como religión de Estado, pero algunos estudiosos
creen que no hay suficiente evidencia para respaldar esa afirmación.
De todas formas la relación entre este reino, su pueblo y el
cristianismo fue profunda.
Tenemos por ejemplo la leyenda del intercambio de
correspondencia del rey Abgar 5to con Jesús. Este fue descrito como "rey
de los árabes" por el historiador romano Tácito, una fuente casi
contemporánea.
El historiador eclesiástico Eusebio dejó constancia de que
los archivos de Edesa contenían una copia de la correspondencia intercambiada
entre Abgar de Edesa y Jesús. La correspondencia consistía en la carta de Abgar
y la respuesta dictada por Jesús.
Este relato gozó de gran popularidad en Oriente y Occidente
durante la Edad Media. La carta de Jesús fue copiada en pergamino, grabada en
mármol y metal, y utilizada como talismán o amuleto. De esta correspondencia se
conserva no solo un texto siríaco, sino también una traducción al armenio, dos
versiones griegas independientes, más breves que la siríaca, y varias
inscripciones en piedra.
Los estudiosos han cuestionado muchos aspectos de este
relato, como si Abgar padecía gota o lepra, o si la correspondencia estaba
escrita en pergamino o papiro.
Actualmente los expertos creen que esos textos son muy
posteriores y su creación tenía como objetivo saldar ciertas controversias
teológicas del siglo 3.
Volviendo al aspecto político tenemos que Osroene se alía
con Roma en su guerra contra los partos en el año 64. Esta alianza se
mantendría aunque el reino iría perdiendo su independencia. Ya en el 116
Osroene es conquistada por los romanos. Aunque luego se le da una
semi-independencia como estado cliente del imperio.
Posteriormente, Decio volvió a poner a Edesa bajo control
romano y la convirtió en un centro de operaciones romanas contra el Imperio
sasánida. Amru, posiblemente descendiente de Abgar, es mencionado como rey en
la inscripción de Paikuli, que registra la victoria de Narseh en la guerra
civil sasánida del año 293.
Osroene continuo existiendo como provincia romana hasta la
conquista islámica del califato Rashidun en el 637.
Asi que tenemos un país, un reino que existió por alrededor
de 500 años. Allí convivieron culturas, lenguas y religiones. Dada su ubicación
geográfica era casi imposible que pudiera sobrevivir frente a potencias mucho
más poderosas.
Fue uno de los centros de difusión originales del
cristianismo y tal vez el primer estado en adoptarlo como religión oficial.
Hoy en día casi nadie recuerda a Osroene. Quienes lean este artículo serán algunos de esos pocos.
Fuentes
-https://en.wikipedia.org/wiki/Osroene
-https://en.wikipedia.org/wiki/Abgar_V
-https://en.wikipedia.org/wiki/Abgar_VIII
-https://en.wikipedia.org/wiki/Chronicle_of_Edessa
-https://en.wikipedia.org/wiki/Bardaisan
-https://en.wikipedia.org/wiki/Dushara
-https://en.wikipedia.org/wiki/Atargatis
-https://en.wikipedia.org/wiki/Sabians
-https://en.wikipedia.org/wiki/Bel_(mythology)
Comentarios
Publicar un comentario