Los memes y el fin de occidente

Articulo tomado de la anglo esfera y adaptado al mundo hispano. 

Un espectro acecha en internet: el de una rana verde relajada, que a veces se disfraza de nazi, y su gorila muerto, su fiel compañero… Y el sistema no sabe muy bien qué hacer al respecto.

Pero ni siquiera la ultraderecha está segura de qué es Pepe ni si se quedará. Los memes, por su propia naturaleza, son efímeros y están en constante cambio, y Pepe lanza una mirada nerviosa por encima del hombro al Poderoso Harambe, quien a su vez lanza una mirada nerviosa por encima del hombro a… ¿Quién sabe qué?

Ahora entienden lo que está pasando, ¿verdad?

Un hombre adulto —¡yo!—, en un intento por explicar algo, ha terminado escribiendo lo que es, en esencia, un completo disparate dentro de los límites del discurso convencional. No es la primera vez que Pepe recurre a esta táctica, y sin duda no será la última.

Esto se debe a que Pepe —y la cultura de 4chan de la que surge— es esencialmente algo ajeno a nuestra cultura. Solo entendiéndolo en este sentido —como algo verdaderamente ajeno o como un error conceptual significativo— podremos relacionarlo a él y a la derecha alternativa de 4chan con el mundo, la cultura y el proceso político en general.

En resumen, si bien algunos ven a Pepe como un salvador de la raza blanca y la civilización occidental, en realidad no es más que un presagio de la decadencia y caída de dicha raza y civilización. En verdad, como han intuido quienes invocan a Kek, Pepe tiene mucho más en común con las mentalidades paganas y orientales precristianas que con cualquier cosa verdaderamente blanca y occidental. Por eso, los esfuerzos desmedidos de fuentes de noticias "respetables" por acorralar a Pepe están condenados al fracaso.

Todas las generaciones de hombres blancos y europeos desde la Alta Edad Media han existido dentro de una cultura basada en fundamentos griegos clásicos y judeocristianos. Hasta ahora.

Los millennials podrían ser, en efecto, la primera generación posblanca o posoccidental de blancos, ya que su cultura esencial ha perdido muchos de los rasgos distintivos de la cultura blanca europea tal como se la conocía hasta hace poco.

Empecé a sospechar esto hace una o dos décadas, cuando noté lo sumisos, evasivos, indecisos, irresponsables y conformistas que se estaban volviendo muchos jóvenes en Occidente. Comenzaban a definirse por un pragmatismo superficial, valores flexibles, timidez, cursilería y lo que mejor se puede describir como una general desorientación. Una generación anterior lo habría descrito como falta de carácter o de determinación.

Consideremos la evidencia más obvia: los millennials son la generación de la ironía, los memes, el cosplay, los videojuegos, los juegos de rol, el matrimonio igualitario, el transgenerismo, el abuso de poder, el troleo, el shitposting, hacer cosas por diversión, el racismo hipócrita (Milo tiene razón en gran medida) y dejarse llevar por la corriente (aunque también la contradigan), etc. Sus características definitorias son la apatía, la jovialidad, la afeminación, la constante metamorfosis, la neotenia y un cierto fatalismo pasivo.

Con mi amplia experiencia en Asia, pronto empecé a darme cuenta de las afinidades que los jóvenes blancos (hombres y mujeres) mostraban con el tipo asiático fundamental, que comparte muchas de estas características.

En comparación con el tipo europeo tradicional, el asiático es considerado más modesto, menos rígido moralmente, menos lógico, más supersticioso, dogmáticamente sincrético, etc.

Esta dicotomía también funciona bastante bien entre la generación más joven de Occidente y sus predecesores. Las generaciones poscristianas, como los baby boomers y la Generación X, sintieron casi tanta necesidad de validación moral como sus predecesores cristianos, lo que dio origen a términos como «racismo» y «sexismo», la campaña «Salvemos a la ballena» y esas arpías de moralidad estridente llamadas activistas de la justicia social (SJWs).

Las generaciones occidentales anteriores, hasta la Generación X, se desenvolvieron dentro de una forma corrompida de lo que esencialmente seguía siendo la cultura occidental, definida por un alto grado de rigidez moral y una concepción maniquea del bien y del mal, derivada de aspectos del cristianismo, el judaísmo y la rama platónica de la cultura clásica.

Esto es precisamente lo que comparten personas como David Duke y Hillary Clinton, aunque su manera de procesar esa rígida dicotomía blanco y negro difiere notablemente. Trump, en cambio, es un tipo más «asiático», aunque el porqué es una cuestión para otro momento.

Pero, ¿Cómo se produjo este gran cambio generacional? Como suele ocurrir, intervienen varios factores. La generación anterior estuvo expuesta a algunas de las mismas fuerzas, pero las resistió, por lo que el cambio, cuando se produjo, fue bastante drástico.

Los dos factores más importantes que lo impulsaron fueron: (a) la destrucción de la «burbuja moral» de Occidente y (b) el aislamiento y la posterior reconexión de individuos de forma autoseleccionada, liberados del consenso social.

La moralidad de la civilización occidental siempre fue una construcción moral añadida a un sustrato pagano previo y, en muchos sentidos, una distorsión de patrones más orgánicos y naturales de organización social, espiritual y moral. Esto es lo que otorgó a nuestra civilización su grandeza y su estructura arquitectónica. De la misma manera que Corea del Norte impone su rígida ideología aislando al Estado del mundo, la civilización occidental se impuso excluyendo todo aquello que no podía controlarse (el periodo de defensa entre el 900 d. C. y el 1492 d. C.) o controlando todo aquello que no podía excluirse (entre el 1492 d. C. y el 1990 d. C.).

Esto fue relativamente fácil de lograr —especialmente en términos religiosos, morales, culturales y mediáticos— hasta el cambio de milenio, cuando los medios de comunicación tradicionales comenzaron a ceder terreno ante la conectividad masiva y globalizada a internet.

Esto abrió a cada individuo a mundos enteros donde la moral occidental básica simplemente no existía o no se aplicaba, o lo hacía de forma muy débil. La mentalidad esencialmente asiática de 4chan de la generación millennial se vio fortalecida por una combinación de pornografía, perversión, videojuegos y acceso no solo a culturas ajenas, sino también a los aspectos más primitivos de esas culturas.

Este fue el significado de la cultura del manga y el anime: presentar a millones de niños un mundo donde los valores occidentales —ejemplificados por el moralismo estridente que nos acompaña al menos desde San Agustín— no solo se ignoraban, sino que ni siquiera se conocía su existencia.

Esto, sumado al aislamiento provocado por la atomización y la reconexión selectiva de las personas a través de internet mediante las redes sociales (las cámaras de eco), creó un mundo de texturas morales variables y orgánicas, en lugar del brillo universalista de una moral estandarizada.

Por eso, los intentos desesperados por definir a Pepe mediante análisis convencionales fracasan. Opera al nivel de un animismo en constante mutación. Si se le apunta directamente, se falla.

Esto nos ha llevado al mundo actual, con fenómenos como la fluidez de género o niños que escriben "Hitler tenia razón" en memes de cámaras de gas para reírse; un mundo acechado por personajes como Agustín Laje, que lideran insurrecciones "morales", y donde un candidato presidencial con graves problemas de salud termina gritándole a una rana de dibujos animados, ¡y la rana le responde!

Sin darnos cuenta, hemos caído en la asiaticización, o en nuestro pasado pagano reprimido durante mucho tiempo. Occidente está muerto y la Generación X bien podría ser la última generación auténtica de hombres blancos.