La mayoría de las veces el foco del interés histórico sigue
el eje Sumeria-Egipto, Grecia, Roma, Europa medieval y mundo globalizado.
Si bien a veces se toman en cuenta hechos y procesos
sucedidos fuera de esta línea, en general la historia del resto del mundo no es
muy conocido por fuera de la gente que vive allí.
Hoy quería hablar de un imperio que es casi desconocido para
nosotros por haber existido en una época y lugar que no están consideradas
importantes por la visión sociohistórica dominante.
Hablemos hoy del imperio Mayapajit.
Majapahit, o mayapajit, tambien conocido como wilwatikta(en
javanés) fue un imperio talasocrático hindú budista que se originó en la isla de
Java, en la actual Indonesia y es considerado a veces uno de los predecesores
de ese país.
Este estado fue fundado por Raden Wijaya en 1292. Hay que
entender que para que esto sucediera fue necesario una serie de acontecimientos
muy específicos.
La dinastía Yuan, bajo el mando de Kublai Khan, intentó en
1293 invadir Java con entre 20.000 y 30.000 soldados. Esta expedición tenía como objetivo castigar a
Kertanegara de Singhasari , quien se había negado a pagar tributo a los Yuan y
había mutilado a uno de sus emisarios. Sin embargo, en los años transcurridos
entre la negativa del rey y la llegada de la expedición a Java, Kertanegara
había sido asesinado y Singhasari había sido usurpado por Kediri . Por lo
tanto, la fuerza expedicionaria Yuan fue dirigida a obtener la sumisión de su
estado sucesor. Tras una feroz campaña, Kediri se rindió, pero las fuerzas Yuan
fueron traicionadas por su el que fue las fuerzas aliadas en región bajo el
mando del antes nombrado Raden Wijaya . Finalmente, la invasión terminó con el
fracaso de los Yuan y la victoria estratégica del nuevo estado, Majapahit.
Se sabe relativamente poco de este imperio dado que no hay
muchas fuentes históricas. Una de las más importantes es el Nagarakretagama,
también conocido como el Desawarnana.
Este es un elogio fúnebre para el rey Hayam Wuruk. Este documento contiene
descripciones del imperio durante su máxima extensión. Además de esto se
describe la capital y distintas ceremonias.
También tenemos las fuentes chinas, como las crónicas del
almirante Zheng He que visitó Majapahit entre 1405 y 1432.
A estas fuentes escritas hay que sumarle registros arqueológicos también.
Entonces este estado habría sido fundado por Raden Wijaya al
que se le dio el nombre real de Kertarajasa Jaya wardhana. Este tuvo que
enfrentar diversas rebeliones aunque las pudo sofocar. Murió en 1309.
Entre 1350 y 1398 goberno Hayam Wuruk, tambien conocido como
Rajasanagara. Durante este periodo, Mayapahit alcanzó su auge con la ayuda del
primer ministro Gajah Mada. Bajo su mando (1313-64), Mayapahit conquistó más
territorios y se convirtió en la principal potencia de la región. Según el
Nagarakre tagama, varios estados en Sumatra, la península malaya, Borneo,
Sulawesi, las islas Nusa Tenggara, Malaku, Nueva Guinea, Mindanao, el
archipiélago Sulu, Luzon y algunas parte de las islas Visayas estuvieron dentro
de la esfera de influencia mayapahit.
Hay que aclarar que no parece haber habido una
administración directa en la mayoría de estos territorios, sino un vasallaje.
Aunque esto sigue siendo tema de debate.
Entre 1404 y 1406 se vivió una guerra civil, la guerra de Regreg,
por una cuestión de sucesión dinástica. Esto provoco el debilitamiento del
estado que facilitó la independización de partes del imperio, como por ejemplo
el reino de Brunei.
A esto hay que sumarle la creciente influencia del islam que
debilitó el poder de este imperio hindú.
En este momento los chinos brindaron apoyo sistemático al
sultanato de Malaca, y su sultán realizó al menos un viaje para rendir homenaje
personalmente al emperador Ming. Malaca fomentó la conversión al islam en la
región, mientras que la flota Ming estableció activamente una comunidad
musulmana chino-malaya en la costa norte de Java, creando así una oposición
permanente a los hindúes de la isla. Para 1430, las expediciones chinas habían
establecido comunidades musulmanas chinas, árabes y malayas en puertos del
norte de Java.. Malaca prosperó bajo la protección china Ming, mientras que Majapahit se debilitaba.
Y allí donde se funda el sultanato de Demak que sería el
estado que derroto a Mayahapit que para 1527 deja de existir.
La cultura de Java durante la existencia de este estado continúo
con las tradiciones locales mezcladas con el hinduismo y el budismo. El
bienestar material del pueblo llano parece haber sido limitado. Los nobles y
los comerciantes si accedían a muchos más bienes y a lujos.
El arte de este periodo está influenciado por el arte hindú
del imperio de pala, que estaba en el norte de la india. En general se puede
decir que fue la continuación del arte
de Java Oriental, con un estilo y una estética desarrollados desde el siglo XI.
A diferencia de las figuras naturalistas, relajadas y fluidas del estilo
clásico de Java Central (arte de Sailendra, c. siglos VIII al X), este estilo
de Java Oriental demuestra una pose más rígida y estilizada.
La cerámica de arcilla y la mampostería de ladrillo son
características populares del arte y la arquitectura de Majapahit. El arte de
la terracota de también floreció en este período. Estos objetos abarcan desde figurillas
humanas y de animales, jarrones, vasijas, recipientes de agua, alcancías,
bajorrelieves, ornamentos arquitectónicos, pináculos de techo, baldosas, hasta
tuberías y tejas.
Este fue un imperio comercial aunque la base económica de la
mayoría continua siendo la agricultura. La moneda utilizada durante la mayoría
de la existencia de este estado fueron monedas chinas que circulaban entre toda
la población.
Se puede obtener una idea de la magnitud de la economía
interna a partir de datos dispersos en inscripciones. Estas mencionan una gran
cantidad de especialidades ocupacionales, que van desde orfebres y plateros
hasta vendedores de bebidas y carniceros. Si bien muchas de estas ocupaciones
habían existido en épocas anteriores, la proporción de la población que obtenía
ingresos de actividades no agrícolas parece haber aumentado aún más durante la
era Majapahit.
La relativa prosperidad probablemente se debió a dos
factores. En primer lugar, las tierras bajas del noreste de Java eran aptas
para el cultivo de arroz, y durante el apogeo de Majapahit se emprendieron
numerosos proyectos de irrigación, algunos con ayuda del gobierno. En segundo
lugar, los puertos de en la costa norte probablemente eran estaciones
importantes a lo largo de la ruta para obtener las especias de las islas
Molucas, y como las especias pasaban por Java, habrían proporcionado una
importante fuente de ingresos para Majapahit.
El ejército de este imperio se dividió en dos tipos
principales: prajurit (soldado profesional) y leva reclutada de campesinos. El
arma principal utilizada era la lanza.
Inicialmente, la caballería solo existía en números
limitados. Se utilizaban principalmente para exploración y patrulla, y
probablemente estaban armados con lanzas. Después de la invasión mongola, el
uso de caballos se generalizó especialmente para la guerra.
También hay que decir que Majapahit también fue pionera en
el uso de armas de fuego en el archipiélago, aunque recién hacia el final de su
existencia estas fueron mas sofisticadas.
¿Cuál es el legado de imperio?
Majapahit fue el imperio más grande que jamás se haya formado
en el sudeste asiático. Aunque su poder político más allá del área central en
el este de Java era difuso, constituyendo principalmente un reconocimiento
ceremonial de soberanía, la sociedad de Majapahit desarrolló un alto grado de
sofisticación tanto en las actividades comerciales como artísticas. Su capital
estaba habitada por una población cosmopolita entre la que florecieron la
literatura y el arte.
Asi podemos decir que Majapahit tuvo una influencia
trascendental y duradera en el arte y la arquitectura indonesios. La expansión
del imperio alrededor del siglo XIV contribuyó a la difusión de la influencia
cultural javanesa por todo el archipiélago, lo que puede considerarse una forma
de javanización. Probablemente fue durante este período que algunos de los
elementos culturales javaneses, como el gamelan, se expandieron e introdujeron
en las islas fuera de Java.
Para los indonesios de siglos posteriores, Majapahit se
convirtió en un símbolo de grandeza pasada. Los sultanatos islámicos de Demak,
Pajang y Mataram buscaron establecer su legitimidad en Majapahit.
Los nacionalistas indonesios modernos, incluidos los del Renacimiento Nacional Indonesio de principios del siglo XX, han invocado el Imperio Majapahit. Los padres fundadores de Indonesia, especialmente Sukarno y Mohammad Yamin, hicieron una construcción histórica en torno a Majapahit para argumentar a favor del antiguo reino unificado, como predecesor de la Indonesia moderna. El recuerdo de su grandeza permanece en Indonesia y a veces se considera un precedente para las fronteras políticas actuales de la República. Muchos de los símbolos nacionales indonesios modernos derivan de elementos hindú-budistas de Majapahit. El lema nacional indonesio, "Bhinneka Tunggal Ika", es una cita de un poema javanés antiguo "Kakawin Sutasoma", escrito por un poeta de Majapahit, Mpu Tantular.
Fuentes
-https://radarmajapahit.jawapos.com/features/2510160010/spirit-majapahit-dan-kebangkitan-identitas-nusantara-di-era-modern
-https://en.wikipedia.org/wiki/Mongol_invasion_of_Java
-https://en.wikipedia.org/wiki/Nagarakretagama
-https://en.wikipedia.org/wiki/Raden_Wijaya
-https://en.wikipedia.org/wiki/Zheng_He
-https://en.wikipedia.org/wiki/Regreg_War
-https://www.researchgate.net/figure/Map-showing-the-introduction-of-Islam-into-island-Southeast-Asia-It-reached-northern_fig3_352873133
-https://es.wikipedia.org/wiki/Sultanato_de_Malaca
-https://en.wikipedia.org/wiki/Demak_Sultanate
-https://en.wikipedia.org/wiki/Pala_Empire
-https://en.wikipedia.org/wiki/Majapahit_Terracotta
-https://www.britannica.com/topic/history-of-Indonesia/Central-Java-from-c-700-to-c-1000#ref375557
-https://en.wikipedia.org/wiki/Majapahit#Legacy
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