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El judaísmo dejó de ser una fe proselitista
después del surgimiento del cristianismo. Es decir dejo de buscar convertir a
miembros de otras comunidades. Las conversiones nunca terminaron totalmente
pero si fueron la excepción. Hoy en día sigue siendo bastante complicado
convertirse al judaismo.
Potencialmente hay millones de posibles judíos en América latina, descendientes de los criptojudíos que inmigraron al imperios español y portugués. Hay también otras comunidades de descendientes de judíos en otras partes del mundo, que no practican el judaísmo, sino que son cristianos o islámicos.
Hay entonces una dimension extra que en las
otras religiones abrahamicas no existe, que es la importancia de la
ascendencia.
Pero esto no es todo, tambien esta el estado
de Israel. Este estado busco desde su fundacion en convertirse en el hogar de
los judios de todo el mundo. Durante toda su existencia se nutrio de sucesivas
oleadas de migrantes judios que ayudaron a hacer a Israel cada vez mas fuerte.
Pero en las ultimas decadas la situacion cambio significativamente. Ya no hay
tantas comunidades judios fuera de israel que quieran migrar masivamente hacia
alli.
Esto presento un problema para las politicas
colonizadores israelies, por lo que poco a poco se empezaron a aceptar a
comunidades judias de conversos recientes.
Un caso que ejemplifica este cambio de actitud
es el de los llamados B'nai Moshe o tambien llamados judios incas. Esta
historia esta intimamente relacionadad al trabajo de un hombre:
Segundo Villanueva, un católico de Rodacocha,
un pueblo peruano en las colinas sobre
la ciudad de Cajamarca.
En 1944, cuando Segundo tenía 17 años, su
padre fue asesinado por un granjero rival. La herencia de Segundo fue una
Biblia en español.
Cuando Segundo se puso a estudiarla por su
cuenta. Y tambien por su cuenta empezo a seguir los preceptos que el interpreto
tenia que seguir. Segundo empezó a observar el sabath el sábado, dejó de comer
conejo y, tras obtener una enciclopedia de la antigüedad mesopotámica, dejó de
celebrar la Navidad. Preguntó a los adventistas del séptimo día en Cajamarca
por qué, si Moisés había declarado que su ley era eterna, alguien llamado
Saulo, también Pablo, la había anulado. Como no pudieron responderle, formó su
propia iglesia, el Israel de Dios.
En 1967 Segundo condujo a 16 seguidores a la
jungla, al estado peruano amazónico de Loreto. donde despejaron un terreno
junto a la orilla de un afluente del Amazonas y lo llamaron Hebrón. El mismo
año, el ejército israelí tomo Cisjordania, y grupos de fanáticos israelíes
planearon sus propios asentamientos alrededor del primer Hebrón. Segundo se
había preguntado por qué el pueblo de Israel había sido eliminado del Nuevo
Testamento. Quedó atónito al saber que todavía existían y que ahora estaban
construyendo un estado moderno en la tierra de Israel.
Segundo decidió que para entender de qué
hablaba Dios necesitaba aprender hebreo. Resultó que siempre había habido
judíos en Cajamarca. El rabino Abraham Benhamú de la Sociedad Caritativa Judía
Sefardí compartió con él diccionarios hebreo-español y materiales didácticos.
Cuando Segundo los leyó, se dio cuenta de que él y su pueblo eran judíos.
La comunidad de Hebrón, se dividió después de
una discusión de tres días sobre la circuncisión. Segundo y un pequeño grupo de
seguidores partieron hacia Lima, donde un cirujano judío circuncidó a los
hombres. Los nuevos judíos comenzaron a asistir a los servicios en la sinagoga
del rabino Benhamú. Los viejos judíos no estaban contentos. En la taxonomía
racial del Perú, incluso los sefardíes de piel oscura contaban como “blancos”.
El grupo de Segundo estaba compuesto por “mestizos provincianos de clase baja”.
El rabino Benhamú sospechó que Segundo, que hacía muchas preguntas sobre Jesús,
era un infiltrado evangélico y cortó contacto con él.
Segundo concluyó que el mesianismo de Jesús
era “una invención humana, bien intencionada pero falsa” y arrancó los Nuevos
Testamentos de su colección de Biblias. En 1973, él y otras 10 familias se
reunieron con su hija y su yerno cerca de Trujillo, en la llanura costera.
Varias otras familias permanecieron en Cajamarca con un seguidor llamado Víctor
Chico, quien se había unido a Segundo cuando era huérfano de 10 años.
Chico había tropezado con el servicio en
español de la emisora pública de Israel. El gobierno israelí patrocinaba
cuestionarios sobre conocimientos bíblicos y Chico ganó el concurso para
representar al Perú. Su premio fue un viaje a Israel con todos los gastos pagados.
En el Muro de las Lamentaciones, insertó una oración entre las piedras,
pidiendo a Dios que lo devuelva a él y a toda su comunidad.
La Agencia Judía, que organiza la inmigración
a Israel, quería ayudar, pero la gente de Segundo primero necesitaba convertirse
formalmente en judía. El rabinato ortodoxo controlaba el ministerio de asuntos
religiosos de Israel,Su tribu, que ahora se hace llamar Bnei Moshe (“Hijos de
Moisés”), estudió bajo la égida de Eliyahu Avichail, fundador de Amishav , una
organización dedicada a encontrar judíos perdidos y desplazados y a
reconectarlos con el judaísmo. Los Bnei Moshe reunieron sus recursos limitados,
construyeron una sinagoga y alcanzaron una fluidez en las costumbre y
observancia alcanzadas sólo por una minoría de judíos.
En agosto de 1989, el principal rabino sefardí
de Israel, Mordejai Eliyahu, envió un beit din (tribunal religioso) a Trujillo.
Sesenta y ocho Bnei Moshe aprobaron un riguroso contrainterrogatorio. En
febrero de 1990, los peruanos se trasladaron a Elon Moreh en Cisjordania, “un
pequeño asentamiento de quinientos judíos observantes ubicado en lo alto de una
colina cercada” cerca de Nablus.
Los peruanos se alinearon con el ala de los
nacionalistas ortodoxos modernos. Víctor Chico se convirtió en Abraham Chicco y
trabajó en los asentamientos. El hijo de Segundo, Yehoshua, se convirtió en
rabino y se casó con la hija de sobrevivientes del Holocausto checos y
húngaros. Pero Segundo, que ahora se hacía llamar Zorobabel Tzidkiya, continuo
con su busqueda religiosa
¿Por qué, se preguntó, el Talmud debería tener
la última palabra, cuando fue escrito siglos después de la Torá? Segundo
Zorobabel consultó a los caraítas, una rama del judaismo que seguía únicamente
la Torá, y a los samaritanos, que afirmaban descender de dos de las Tribus
Perdidas y usaban un texto de la Torá más antiguo. Hubo entonces otra division
cuando él y su hijo Yehoshua se mudaron a un asentamiento cercano donde sólo
sus familias los siguieron. Mientras tanto, en Perú, cientos de candidatos
solicitaron la conversión y otros cien “judíos incas” llegaron a Israel en
2003.
Segundo Zorobabel murió en 2008, cuatro días
antes de cumplir 81 años. Había creado una nueva tribu en Israel y “un nuevo
judaísmo” en América Latina. Estos judíos, por elección propia, no comparten
una historia con el resto de los judios. . Han revertido 20 siglos de tradición
judía, aun cuando siguen la práctica judía con extraordinario fervor. El
rabinato israelí, que ya lucha por regularizar el estatus de los inmigrantes de
Rusia y Etiopía, ha endurecido sus requisitos para los peruanos, pero su número
sigue creciendo y las comunidades de judíos conversos se están multiplicando
por toda América Latina y en Israel.
La mayoría de los B'nai Moshe viven ahora en
Cisjordania , principalmente en Kfar Tapuach y Elon Moreh , junto con judíos
yemenitas , judíos rusos y otros.
Si bien el nombre de judíos incas no es la
designación oficial de la comunidad, es popular fuera de la comunidad y se
deriva del hecho de que pueden rastrear su ascendencia de los indígenas
amerindios del Perú , aunque son principalmente mestizos.
Fuentes:
https://en.wikipedia.org/wiki/B%27nai_Moshe
https://es.wikipedia.org/wiki/Bet_Din
https://en.wikipedia.org/wiki/Shavei_Israel
https://www.radiojai.com/index.php/2022/08/09/129967/una-improbable-conversion-masiva-en-peru-se-ve-mas-de-cerca-en-un-nuevo-libro-sobre-los-judios-bnei-moshe/
https://archive.is/yysrW
https://israelnoticias.com/judaismo/el-campesino-peruano-que-llevo-a-cientos-al-judaismo-y-a-israel/
https://www.timesofisrael.com/how-a-catholic-born-peruvian-villager-led-hundreds-to-jewish-conversion-and-israel/
https://www.britannica.com/place/Israeli-settlement
https://www.shavei.org/blog/2015/07/20/shavei-israel-returns-to-peru-with-new-outreach-to-the-bnei-moshe/
https://en.wikipedia.org/wiki/Aliyah_from_Latin_America_in_the_2000s
https://en.wikipedia.org/wiki/Chief_Rabbinate_of_Israel
Seria interesante sí Amos del Mundo viera este caso
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