Por Cristian Nada
El autor de ciencia ficción nativo de Providence(Rhode Island) Howard Phillips Lovecraft creo un mundo en el cual la humanidad convivía sin saberlo con seres venidos de las estrellas, con seres antiquísimos y con otras criaturas e inteligencias diferentes a la nuestra. En ese mundo los encuentros entre la realidad humana mas ingenua y la realidad de un universo indiferente pero también a veces hostil provocaban la destrucción de la psiquis de los pobres desgraciados que presenciaban eso.
La locura era el resultado de la revelación de la verdadera realidad.
Lovecraft era una persona extremadamente respetuosa y gentil, que entro en crisis una vez que llego a la adultez. Su actitud hacia el mundo cambio, pasando de la buena predisposición de niño y luego joven a un letargo paralizante que duro varios años.
Su visión del mundo nos es revelada por las miles y miles de cartas que envió a colegas y amigos a lo largo de los años. Él siempre pretendió ser un caballero, un "gentleman" que se hallaba por encima de las preocupaciones mundanas de la gente común.
Su realidad era justamente lo contrario de eso y la pobreza fue en mayor o menor medida una compañera gran parte de su vida. Lovecraft adulto siempre se vio preocupado por los problemas mas mundanos como el de conseguir comida, techo y las cosas mas básicas.
Su racismo benevolente y su actitud despreciativa a todo lo que no fuera blanco, anglosajón y protestante se convirtió en odio activo y pensamientos genocidas una vez que tuvo que abandonar Providence y vivir durante un tiempo en Nueva York, con su esposa Sonia Green. Esta experiencia lo marcaria de por vida y mostraría además cuan alejado estaba Lovecraft de la realidad del Estados Unidos capitalista, pujante, sucio y dinámico.
Frente a las masas de trabajadores inmigrantes, su racismo y aversión a las personas llego a alturas estratosféricas. Lo que le provocaba la visión de esta gente solo se puede describir como terror. Y también es conocido(por las mismas palabras de Lovecraft) los sentimientos y pensamientos extremadamente negativos que le generaba ver a gente afro-americana.
Esta experiencia lo marcaria el resto de su vida. Esa nueva dimensión del terror que vivió en carne propia se canalizo en una serie de historias que darían forma al universo lovecraftiano.
Al pasar los años luego de su muerte, la popularidad de sus relatos fue creciendo hasta convertirse en unos de los autores de ciencia ficción mas reconocidos actualmente. Pero al mismo tiempo también fue aumentando el escrutinio sobre su persona. Sus opiniones sobre los distintos grupos humanos se convirtieron en un bochorno para la elite intelectual de su país natal. Esto no evito que muchos proyectos inspirados en sus obras se lleven a cabo a sabiendas de su popularidad.
Pero un fenómeno curioso se viene generalizando en gran parte de la sociedad actual. La visión lovecraftiana se generalizo en gran medida y la aversión al otro y ese "terror primigenio" corren rampantes entre las personas. El convivir de distintos grupos humanos dio paso al racismo y la discriminación, luego a cierto entendimiento y mezcla. Pero el tercer momento de este encuentro de pueblos dio paso a una nueva etapa de incomprensión basada ya no en las diferencias entre los grupos, sino en las diferencias abismales entre las personas.
Al ir diluyéndose lo que podemos considerar "comunidades naturales" una nueva comunidad nacional extendida debería haber tomado su lugar. Pero este proyecto no termina de cuajar. La modernidad(o posmodernidad según otras definiciones) genera una sociedad liquida. El flujo constante de individuos siguiendo la corriente de su propio recorrido hace imposible la aparición de una comunidad que sea tan totalizante como las antiguas comunidades naturales que se basaban en una biología, cultura y costumbre compartidas.
Las personas huyen a distintos refugios que les puedan brindar un espacio similar al que vivían sus ancestros mas "puros". Grupos de fans de distintas vertientes del arte, las comunidades religiosas modernas y otros "comunidades" similares florecieron producto de esa necesidad insatisfecha.
Lamentablemente para estos nostálgicos de tiempos pasados, las antiguas comunidades no eran espacios donde ellos pudieran haberse sentido completamente compatibles con los otros miembros naturalmente. Estas estaban llenas de reglas, rituales, costumbres que hacían que la convivencia estrecha fuera posible.
Al "liberar" al individuo de esas reglas, rituales y costumbres una visión mas clara de la realidad es posible. Pero la realidad siempre fue una construcción, una serie de ideas compartidas entre los humanos. El paso a un mundo mas "individual" fue posible en gran parte gracias a la llegada de los medios masivos de comunicación que construyeron una nueva realidad, que reemplazaba a la realidad comunitaria previa.
Pero esta nueva realidad fue desde el principio mas frágil que la antigua ya que si la capacidad de comunicación masiva se popularizara siquiera un poco, esto significaría que surgirían una cantidad inmensa de realidades, haciendo imposible, en esta sociedad masiva, la existencia de un consenso en la nueva comunidad nacional extendida.
Así que por un lado tenemos ese primer horror de lo real que nace al disolverse las comunidades naturales, el horror que el propio Lovecraft vivió en carne propia. Una nueva realidad compartida fue creada por los medios masivos de comunicación dando un refugio a lo individuos durante algunas décadas. Pero este refugio era endeble, el bagaje psico-cultural que cada individuo llevaba consigo hizo imposible una integración completa a esa nueva realidad. Las fisuras se hacían visibles ante lo cual las personas reaccionaban de distinta manera. El ascenso de la cultura de las drogas puede entenderse como la manera que una parte de la sociedad busco lidiar con eso.
El paso de la realidad nacional a una realidad universal como respuesta a la caída de la URSS y el nacimiento del mundo unificado bajo el Capital fue el paso a un nueva realidad llena de fisuras. Si le sumamos a eso la desintegración del poder de los medios masivos(algo que se viene combatiendo de frente infructuosamente por los grandes poderes políticos y mediáticos) entonces es entendible como la visión Lovecraftiana de la sociedad se hizo común.
El miedo natural a lo diferente se hizo cada vez mas palpable al tener acceso a mayor conocimiento sobre la verdadera diversidad humana(que va mas allá del color de la piel o rasgos físicos aunque también esto es parte de esa diversidad).
Los viejos rituales de las comunidades naturales se fueron perdiendo, mientras que los relatos globalistas son frágiles dejando al individuo solo frente a una espantosa irrealidad.
El ser humano comparte el 99.9 % de su genoma pese a las diferencias culturales, raciales asombrosas. El cerebro humano, base de nuestra psiquis, es una plastilina cuando nacemos dónde se van imprimiendo todas nuestras experiencias y aprendizajes a lo largo de nuestra vida. Esa especie de huella dactilar es lo que nos hace únicos cómo individuos. Por esa razón, yo no discrimino ni siento ningún miedo a los humanos diferentes a lo que mí cerebro considera aceptable. No existe un patrón cultural, genético superior a otro. Son diferentes y adaptados a otras circunstancias. Eso explica la argentinización de todos los inmigrantes. Los chinos, los venezolanos, no son discriminados rápidamente asimilamos platos de su comida y ellos asimilan costumbres nuestras cómo el mate. Este valor cultural es que más me enorgullece cómo argentino.
ResponderEliminarLo de los porcentajes de genoma que compartimos hay que tomarlo con prudencia. Nosotros compartimos el 50% del genoma con el plátano y mira lo diferentes que somos, por lo cual pequeñas variaciones en el genoma pueden marcar mucha diferencia.
ResponderEliminarRacismo,xenofobia ou preconceitos são criações principalmente das elites e das midias são elas os agentes fomentadores, em todas as sociedades antigas e homogêneas também estão presentes, principalmente pelo medo do diferente e do novo , do lado mais antigo seja na Europa, na África ou Ásia, lugares antigos de populações muito homogêneas é muito forte a não aceitação do diferente, mesmo na América em países muito homogêneos como México, Peru, Equador e Guatemala há muito racismo, xenofobia e preconceitos, já em sociedades mais heterogêneas, acontecem também, mas em escala bem menor, já que as pessoas desde sempre nasceram e cresceram ao redor de muitos diferentes e diferenças, casos como Estados Unidos, Brasil e Argentina onde desde muito cedo as pessoas aprendem a transformar os diferentes em iguais ou quase
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